«Молчание» Сюсаку Эндо

В 1549 году испанский католический миссионер Франциск Ксаверий пребывает в Японию. Он знакомит японцев с христианской верой. И всего за 30 лет в стране появляется 200 церквей и 300 тысяч новообращенных христиан. Иноземную веру принимают и бедняки, и феодалы. При этом вся семья и слуги, речь о самураях, тоже должны были принять христианство – искренне или нет.

Стремительное распространение новой религии, пришедшей в страну вместе с другим западным изобретением – огнестрельным оружием – испугало японскую власть, и уже в конце 16 века на христиан начались гонения. Их казнили: варили в кипятке, распинали, сжигали. С тех пор церковь перестала присылать в Японию своих миссионеров.

Именно об этих временах рассказывает Сюсаку Эндо  в романе «Молчание».

Сюжет

Два португальских священника-иезуита, Родригес и Гарупе, тайно отправляются в Японию. Они хотят узнать почему их наставник, ревностный защитник веры, отец Ферейра, отрёкся от веры. Может быть Бог покинул его? Или он не выдержал изощрённый пытки японского инквизитора? Или тут что-то другое?

Прибыв в страну восходящего солнца молодые католики сами подвергнутся тяжелым пыткам и главному испытанию веры. Испытанию, когда Бог молчит. «Иногда тишина — самый смертельный звук», — как говорит сам автор. Смогут ли сами священники выдержать и не отречься?

На первый взгляд может показаться, что японский писатель (кстати, сам христианин) создал роман о непростой, требующей тяжелых жертв христианской религии.  Однако сложный роман Эдно – как слоёный пирог – слой за слоем ставит перед читателем новые вопросы. 

Почему молчит Бог?

Японские христиане и европейские проповедники подвергаются самым разным пыткам: яма, водяной крест, кипяток и отречение. Многие люди страдают, умирают целые семьи и деревни. Тем временем добрый и милосердный христианский Бог безмолвно взирает на всё и молчит.

Почему он бездействует? Почему молчит несмотря на громкие молитвы и просьбы? И что вообще чувствует Бог?

В книге есть сцены, когда пыткам подвергаются японские христиане. Освободить их может только проповедник, Родригес. Всё, что от него требуется — наступить на икону, на лицо Иисуса. Просто поставить стопу на лик божий, не произнося ни слова. Он отказывается.

Кто же тогда Бог, если эти люди вопрошают к герою, а сверху ему не отвечает никто? Но куда как важнее кто же такой этот верный слуга Бога?

Главный грех — это тщеславие?

Проходя весь свой путь по Японии, молодой падре часто сравнивает себя с Иисусом. Ведь падре страдает так же, как мессия. Так же, как он, несёт истину варварам. Каждый раз, когда Родригес подвергается особенным пыткам и сомнениям, он вспоминает Иисуса. «Я буду достоин тебя, я буду как ты» — говорит себе падре. Он дотягивает до Иисуса, ещё немного и он станет отождествлять себя с сыном Бога. Быть может именно поэтому главному герою так тяжело сделать главное, что ждут от него в этой стране – отречься от веры. Кажется, что и его добрый наставник Ферейра и жестокий, но мудрый японский инквизитор, давно знают, что вся стойкость и мужество Родригеса не что иное, как тщеславие. А ведь по сути Родригесу нужно отречься не от Бога, а от себя и своей гордыни.

Да, ты не справился. Ты не смог донести свою истину до этого нового другого мира. Увы, ты не смог спасти десятки невинных людей. И, возможно, твой путь — это не их пусть — и твой путь — это не путь Христа. Так почему бы это не признать? Почему не отречься? Но не от христианства, а от себя самого, от видения своей великой роли в этой стране и истории христианства.

Может главный грех всей истории в «Молчании» – это тщеславие?

Приживется ли «дерево» христианства на почве средневековой Японии?

Тем временем, вместе с вопросами о своей вере, в последних частях романа, мудрый Ферейра и инквизитор Инуэ спрашивают Родригеса, а какая же вера у японцев? Правда ли он считает, что они, родившись и впитав всё, что оставили им предки, так верно служат новой религии?

Инуэ говорит священнику: «Япония – это болото, тут не растет ничего путного. Вот и христианство не проросло». Какое не было зерно (истина христианства), если она кинуто в болота, она не прорастёт.

Нашему герою открывается истина, что японские христиане, даже те, что умирают за свою веру, и не христиане вовсе. Они настолько запертые в своем языческом мировосприятии, что неспособны представить себе богов помимо сил природы. Христос для них – скорее еще одно имя для бога Солнца, чем реальный человек, который жил и умер за их грехи.

Наивные священники из Португалии, которых в далекие края ведет окрыленное желание обогатить мир другого народа правильными учениями, не осознают, что они лишь механизм расширения могущества. Зато это хорошо понимают префекты в Японии. И для них это посягательство, которое должно караться. И тут не нужно применять непродуманную жестокость, а важен хитроумный многослойный план, в котором чистая вера будет ключевым элементом. Когда человек во что-то искренне и преданно верит, им становится легче манипулировать. И тогда светлая религия становится орудием зла. 

Как заканчивается история для нашего героя, верного служителя Бога, Родригеса? Это вы узнаете из книги. Но если вы не хотите читать, то посмотрите экранизацию.

Экранизация

В 2016 году на экраны вышел фильм «Молчание». Режиссар — Мартин Скорсезе. В сценарии также поучаствовал и Сюсаку Эндо.

По словам Скорсезе, роман Сюсаку Эндо привлек его как католика своей темой молчания Господа при существующих в мире страданиях. У Скорсезе получится немного скучный фильм. В картине нет напряжения и чувства страха и ужаса: ни в сценах пыток ни в моменты, когда спрятанных миссионеров могли обнаружить в любую минуту.

Но тем не менее Мартин очень близок к оригиналу.  Режиссёр неторопливо пишет холодными мазками, вкладывает в теологические размышления персонажей много пронзительности, но не вкладывает убеждённой уверенности, всегда оставляя в тишине неуловимое ощущение вопроса.